في تاريخ تعليم الفن، لا تظهر الكتب العظيمة كثيرًا، لكن حين تظهر… تترك أثرًا لا يُمحى. هكذا يبدو كتاب Fun With a Pencil لعملاق الرسم الأمريكي Andrew Loomis؛ ليس مجرد كتاب لتعلّم خطوط مبسّطة أو ترفيه مرسوم، بل بناءٌ حقيقي لعقلية الفنان. يمتلك لووميس قدرة فريدة على جعل أبسط الخطوط مدخلًا إلى أعقد الأفكار البصرية: من رسم كرة بسيطة إلى ابتكار شخصية كام…

تمتلك الثقافة دائمًا موقعًا حساسًا داخل البنية الاجتماعية؛ فهي ليست مجرد نتاج معرفي، بل بنية عميقة تُجسّد علاقة الإنسان بزمنه، ووعيه، وطبقته، وقدرته على الابتكار. ورغم أن الخطاب العام يتحدث عن «الحق في الثقافة» كحق إنساني شامل، إلا أن التجارب التاريخية تُشير إلى أن الثقافة لم تكن يومًا متاحة بالتساوي، بل هي نتيجة توازن دقيق بين الشرط الاقتصادي وال…

الشاشة الفارغة والجسد الغائب في سردية التاريخ، لطالما كان التاريخ الاجتماعي (Social History)، بما في ذلك تاريخ الفن والسياسة والعلم، يُروى عبر عدسة أحادية الجانب: الرؤية الذكورية (Male Gaze). لم تكن المرأة مجرد شخصية مُهمَّشة؛ لقد كانت في كثير من الأحيان "غائبة منهجياً" (Systematically Absent) كفاعل أو "مُجسَّدة مُسَيَّدة" كـ &…

معضلة التناقض الجمالي، يُطرح السؤال الأزلي في دراسات علم اجتماع الفن: هل الفن هو مجرد "مرآة سلبية" تعكس إيديولوجيا الطبقة المُهيمنة وذوقها، أم أنه "قوة فاعلة" تُشكِّل الذوق الطبقي وتُحدد مسارات التمايز الاجتماعي؟ هذه المعضلة تخلق "تناقضاً جمالياً" (Aesthetic Paradox) عميقاً: كيف يُمكن للوحة أن تكون في الوقت نفسه أداة …
backtotop

الموافقة على ملفات تعريف الارتباط

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط ليقدم لك تجربة تصفح أفضل. باستخدام موقعنا ، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط

قراءة المزيد